Моисеенко, 10

Моисеенко, 10. ISBN 5-85962-049-7 е Аста-пресс ltd, 1995 0301030000-057 Парибок А. В., 1995 Щ Л 84(03)-95 07-95 подгот. текста, комм., вст. статья. Двухтомный труд Теория познания и логика по учению позднейших буддистов (СПб., 19031909), переиздаваемый ныне спустя без малого столетие после его выхода в свет, явился для его автора, академика Федора Ипполитовича Щербатского (18661942), первым этапом главного дела его жизни исследования философской школы буддийских логиков Дигнаги и Дхармакирти, а для мировой философской индианистики очень крупным событием. Довольно скоро труд был (частично) переведен на немецкий язык, вызвал многочисленные отклики и живую полемику, побудившую Ф. И. Щербатского продолжить изучение буддийской гносеологической традиции, что завершилось через четверть века созданием фундаментального труда, magnum opus его автора Buddhist Logic (Leningrad, vol. I 1930, vol. II 1932). Однако первый вариант, написанный по-русски, сохраняет, несмотря на огромный прогресс в интерпретации, достигнутый многолетними изысканиями Щербатского ко времени написания английского, итогового исследования, большой самостоятельный интерес; сравнить его можно что не должно показаться чересчур смелым с ранними трудами Гуссерля на фоне Кризиса европейских наук или с иенскими работами Гегеля, пусть у нас и есть Большая логика. Увы, надежды автора, что публикация данного исследования привлечет к индийской философии внимание работающих русских философов, в свое время не оправдалась, а после революции стремление найти компетентную читательскую аудиторию подвигло его предпочесть родному языку английский, понятный образованным по-европейски индийцам и господствующий в индологии. В советскую эпоху учение позднейших буддистов осталось невостребованным, основанная Ф. И. Щербатским школа петербургской-ленинградской буддологии перешла по преимуществу но английский язык, на котором был написал ряд первоклассных трудов. В годы большого террора все живые к тому времени ученики Ф. Оборудование